Cu toate acestea, în casă mirosea a cozonaci. Crăciunul venea şi peste vii şi peste morţi, peste drepţi şi peste nedrepţi cu aceeaşi blândeţe. În hrubele lor de ciment îngheţat, oamenii îşi aduseseră nu doar spaimele şi înfrângerile, ci şi colindele, icoana şi pasca. Posteau şi se rugau pe ascuns, într-o muţenie care arareori dădea de bănuit. Oraşul pe care-l voiau ei, dormea controlându-i-se pulsul. Celălalt oraş, veghea, fiecare noapte având opaiţul deschis către cer. Unii vorbeau că cineva, foarte sus, hotărâse ca ei să fie o generaţie de sacrificiu. Că nimeni nu intervenise la vârf să întrerupă formarea noului recif socio-politic, voiau să experimenteze o nouă formă de organizare. Nu cei care trăiau zi de zi hotărâseră. Pentru alţii, comunismul nu era pericolul care pândea pretutindeni, pentru ei comunismul era doar un experiment de laborator.
Copiii simţeau cel mai puţin asta deşi aveau o nedumerire profundă pentru numărul taţilor lor. Aveau un tată acasă, pe care-l vedeau zi de zi, un tată ceresc din care veniseră şi în care aveau să se reîntoarcă într-o bună zi, şi un tată incert care părea să fie tatăl tuturor, un fel tată suprem, mai important decât primii doi, car eintra şi ieşea din vieţile lor fără să-i întrebe.
În fiecare şcoală, spital sau casă mare, pe prima pagină a cărţilor, a abedecedarelor, numele lui era invocat ori la televizor, în ziare. Pretutindeni. Era un fel de rege care-şi vizita supuşii cu o figură de ceară, fluturând mâna a salut într-un mod mecanic. Părea o păpuşă de paie din teatrele săteşti, o marionetă ale cărei membre erau conduse de un păpuşar nevăzut, de un păpuşar negru sau cu faţa acoperită de un voal.
Cu timpul, pe măsură ce anii lui de domnie treceau, lumea părea un munte împărţit în două: oamenii din partea luminoasă a muntelui erau manevraţi asemeni păpuşilor şi regelui de ceară, de oamenii din partea cealaltă a muntelui. Faptul că unii se aflau în lumină nu însemna controlul asupra ei. Era o lumină rece, de neon, de interogatoriu. Era o luminăp dezlânată, falsă, o lumină care se termina cu o cădere nervoasă, în faţa unor uşi interzise. Între cele două lumi ale muntelui era un tunel cu găuri parcă de fluier. Prin găurile lui erau împuşcaţi fluturii negri care reuşeau să deschidă uşile. Atunci, tunelul se cutremura din toate încheieturile lui, îl trecea un fel de şuier, de tânguit, un cântec de fluier adevărat. O doină. Tunelul se transforma într-o pădure de brazi, o pădure prin care călătoreau mai repede sau mai încet toţi oamenii. Vedeai de pretutindeni ieşind, îngeri şi demoni, şi odată cu ei, tărgile fluturilor răniţi. Nu mai ştiai unde se sfârşeau poveştile şi unde începea iadul. Demonii erau atât de mulţi încât păreau cernuţi cu sita de făină. Îi găseai ascunşi peste tot: prin dulapuri, în spatele icoanelor, în spatele cărţilor, sub pat, pretutindeni microfoane cu care cel dea-l treilea tată, regele de ceară, voia să fie la curent cu viaţa fiilor săi, vitregi sau ascultători. Microfoanele erau aruncate ca nişte gândaci răi: mai devreme sau mai târziu erau descoperite.
În bucătărie, făina lor era curată. Tata împletea colaci lăsându-i să crească în tingirile unse cu ulei, presăra mac şi susan. Era târziu, fetele adormiseră cu gândul la păpuşi şi colaci. Uşa bucătăriei rămpsese deschisă lăsând căldura să intre în camerele reci. Copiii dormeau sub plapumele mari şi groase, de lână. Aveau pijamale moi, de finet, şi şoşoni pe care-i lăsau doar când intrau în pătuceanele lor cât o coajă de nucă. Undeva, pe o poliţă, o ceaşcă cu lapte şi un borcan cu dulceaţă de gutui, un sac cu flori de teioasă pentru ceai. Copiii erau mai tot timpul bolnavi, erau ierni aspre. Ei imită cel mai uşor gesturile văzute la părinţii lor. Tata trăise cel mai mult în preajma bunicii. Fusese ultimul din cei şase copii, bunicul plecase la razboi şi se întorsese bolnav. Fuma mult şi tuşea greu, suferind de plămâni. Tata se aciuase pe lângă surorile lui mai mari. Când veneau flăcăii în ajunul Crăciunului, fugea după sobă şi rămânea mult timp ascuns acolo. Pentru că era slab, îl îndopau cu vitamine şi găteau tot ce se pricepeau. Cu excepţia războiului şi a foametei de după, când mâncaseră borş cu ştir din care hrăneau şi animalele, dar în vremurile bune făcuseră în casă plăcintă cu brânză dulce de vaci, trandafir şi stafide sau sărată din caş de oi şi mărar, învârtită cu mere, cu nucă, dovleac sau doar cu ulei, în posturi. Plăcinta aceea o dădeau de pomană oricui le trecea pragul. Îi ziceau ,,plăcinta calicului’’. Făceau julfă, peşte, borş de cartofi dres cu smântână proaspătă sau cu carne, zamă de pui. Bunica avea gust bun la mâncare, le potrivea încât niciodată strachinele nu rămâneau goale. Se şi îndemnau unii pe alţii, era de-ajuns să înceapă unul gonit de pe drumuri de foame, că ceilalţi îi ţineau isonul şi mai voiau. Aşa că tata învăţase să împletească sarmale, să undească ceapa, cum să prepare cârnaţi de casă, sângerei, chişcă, cighir, şunca, muşchiul. Se ferea să meargă la deal cu caii, cum făceau fraţii lui mai mari, îi plăceau poveştile bunicii Veronica şi statul pe cuptorişte când frigul din oase ieşea lent iar trupul se lăsa în voia căldurii precum un măr ce se coace în rolă.
Sobele din lut cu teracotă erau plămădite în formă de vulcan cu două guri. Una mai scundă şi mai lată unde găteau, înfingeau plita şi alta îngustă şi înaltă, pe unde dirijau fumul să iasă afară, prin podul casei ori într-un colţ de perete. Plita avea trei sau patru ochiuri pentru pus de foc sau gătit, acoperite cu cercuri de fier din aproape-n aproape. Foloseau găteje, strujeni ori tizâc, căci lemnul era puţin. De multe ori, soba se prelungea cu un pat din lut peste care puneau saltele de lână şi bumbac, dormeau pe sobă şi nu se plângeau niciodată de şale, mai ales că niciodată nu le lipsise mierea ori laptele ori turtele coapte pe plită. În cămară găseai quipurile cu făină de porumb sau grâu, grâul cam cenuşiu dar dospea bine şi era bun la gust. Găseai pe policioarele înguste din scânduri mere galbene sau verzui, prune uscate sau afumate la vânt, mărar şi leuştean pus cu sare, foi de varză sau de vie, ciubărul cu brânză sărată de oi. Feliile erau tari şi negricioase, de la grunjii de sare cu care era lucrată. O puneau sub mămăligă, frământând urşi mari cu untură. Le făceau ochi şi gură din şuviţe mari de carne. Mai găseai borcane cu grăsime de pasăre topită acoperită cu hârtie cerată şi legată cu sfoară. Când năvălea frigurile cele mari, copiii erau roşi de febră şi boală, iar bunica Veronica fierbea o oală de lapte proaspăt, cu miere, grăsime de pasăre şi gălbenuşe de ou crud. ,,O să ungem hornurile din gâturile voastre până n-o să vă mai usture fumul de la frig’’ spunea ea, frecându-i cu oţet de mere şi mirodenii. După aşa o dereticătură, gâturile clincheteau voioase a ştrengării.
Şi pentru că venea iarna, buna Veronica gătea casa cu beteală de mireasă, cu pufi de melană colorată, cu biscuiţi de casă în formă de stea şi cu mere. În anii când gutuii aveau rod sănătos, punea şi gutui.
Într-un colţ al laboratorului, Aspasia ghemui portocalele primite de la sindicat. Desfăcu puţin sacoşa şi mirosi fructele. Întotdeauna îi plăcuse mirosul de citrice. Erau şi câteva bomboane de pom. Şi două ciocolate dar se abţinu să guste din ele: voia să le ducă pe toate fetelor. La fel făcea şi cu prăjiturile pe care le primea de la colege, le învelea într-un şerveţel şi le ducea acasă puilor ei.
Acum voia să facă ceva deosebit. Luă o ghirlandă pe care-o cumpărase pentru pom şi o mărunţi cu foarfecul apoi, din câteva coli de carton subţire, cu lipici, meşteri şapte coifuri de diferite mărimi, le înveli în vată tăvălită prin sclipici şi puţin aracet până când în faţa ei răsăriră şapte stânci cu şapte coifuri de pitici. Le făcu ochi, nas şi nasturi. Gura li se pierdea în barba lungă până la poale. Şi oricum piticii nu vorbesc mult şi n-au nici dinţi cu care să mai mănânce. Piticii din poveşti, ca şi îngerii, fac minuni. Din beteală le delimită scufiile iar dintr-o plasă subţire le facă saci pe care li-i prinse de spate, apoi desfăşură şalul de vată şi decupă opturi din care ieşeau turnaţi parcă de un şablon, oameni de zăpadă, cu ochi de toate culorile.
Luna, într.un colţ al ferestrei, avea o formă ciudată, de iesle. Părea un glob se dticlă în care se zăreau case de demult. Privi mai cu atenţie casa din interiorul globului de sticlă şi nu era alta decât cătunul în care se născuse. Era înconjurat de dealuri cu pomi cu bundiţe de omăt. Zâmbi. ,,Oare ce mai face mama?’’ . bunicii dormeau la ora aceea cum hodinesc şi mieii în ţarcul lor. Dormea totul. Acasă, copiii îşi aşteptau darul de Crăciun. Se stinseseră ecourile serbării la care mari şi mici se adunau să audă poveşti despre facerea lumii. Îşi amintea cum mergea cu colinda prin sat cu fraţii ei iar bunicul încingea focul în cuptorul de afară, bunica scotea din casă o tavă de prichindei de grâu unşi cu ulei, în rolă sfârâiau primii cârnaţi din porcul abia tăiat iar pe plită un ceainic aburind răspândea un miros domnatic de tei. Zahărul brun se pârlea pe plită iar copiii se delectau cu flori şi brăduţi din zahăr ars cu susan şi mac. Mirosul îl simţeau de departe, de cum intrau pe uliţa lor, cea mai lungă din sat. În sat drumurile împărţeau casele într-o cruce iar în furca pieptului era biserica. Erau a cincea casă în linie dreaptă spre biserică. Ştiau din bătrâni că arhitectul greşise proiectul şi că săpaseră fundaţia unui locaş ce trebuia zidit într-o altă comună, nu într-un cătun mic dar când şi-au dat seama era târziu şi n-au mai avut ce face. La sărbători, bunica Maria făcea mereu răcituri de curcan şi pilaf dulce, cu friptură de porc trecut prin baiţ.
Aspasia auzi alarma şi se grăbi să iasă din tură. Chiciura făcuse ca fabrica să fie îmbrăcată-n alb. Îşi înfăşură paltonul, strânse piticii precum o matrioşkă, unii în alţii, apoi se urcă-n autobuz. Drumul era sticlos. După un dezgheţ uşor dăduse gerul şi lumea păşea cu teamă pe străzi de teama gleznelor. ,,cântă cocoşii’’ murmură uimită dar îşi dădu curând seama că un palier al memoriei se desfăşurase cu o clipă mai devreme, un reflex care-i vestea dimineaţa o făcuse să audă acel cânt, căci demult nu mai erau păsări în curţile oamenilor. Unii, şi-i sculptaseră la porţi sau îşi sculptaseră o horă de spice, în amintirea recoltelor confiscate şi a hambarelor goale. Pe geamurile blocurilor se împânzise un tapet din cristale forale, ciorchini de liliac, flori de colţ, frunze mare de spanac ori de brusture. Sub streaşină, un cuib de rândunică se caramelizase, fiind cu totul din filé gallézian. Felinarele păreau pierdute în infinitatea albă, păreau nişte boreale iar noaptea păruse atât de lungă încât nu ţinuse câteva ore, ci poate câteva luni sau câţiva ani. Maşinile se decoloraseră de frig doar mâinile ei erau calde, ascunse-n manşonul paltonului, îţindu-se din când în când ca nişte pui de mâţă în coşul cu rufe. Şi părul ei devenise alb din cauza brumei. Casele moţăiau ca un copil prefăcut ce-aşteaptă doar un semn să înceapă halca. Privi amestecătura de case noi şi case vechi, de blocuri, magazine, şcoli, privi siluetele subţiri ale panourilor de fier de pe şantier. Straturi peste straturi de culori, suprapuse, culorile se vântuiau în nuanţe gri-albăstrui în timp ce omătul căpătase o nuanţă roşiatică. Luna devenise din nou translucidă, insignifiantă. Se topise precum o pastilă de calciu în pahar. Doar cerul era lichid în monumentala lui stăpânire de sine.
Drumul spre casă trecea pe lângă un orăşel al copiilor unde caruselele stăteau încremenite parcă de-o vrajă. O fulgeră blestemul de o sută de ani al somnului furmoasei din pădurea adormită. Aşa era şi aici: părea suflarea unui castel căzut în dizgraţie. Se opri uimită de revelaţia avută: ceea ce cu o clipă-nainte ar fi putut fi o harababură, părea să prindă sens. Îşi strânse sacoşa cu scufiile de pitic de parcă n-ar fi vrut să o găsească cineva în decorul acela lugubru, ca nu cumva o lumină de proiector să fie aţintită asupra ei iar regele de ceară să urle că i-a desconspirat secretul. Aproape că fugi spre casă. Deasupra caruselelor, o macara uriaşă zăcea uitată zânjind ameninţător. Frânghia groasă ce avea la un capăt un cârlig părea oricând gata să pronească un pescuit infernal, scârţia în vânt deasupra capetelor, deasupra copiilor şi copilăroşilor pe care avea curând să-i trimită în exil, cu poveştile lor despre zâne şi hume... ca şi cum ar fi înfruntat o ultimă oară cârligul grotesc, Aspasiei i se păru ciubărul unei fântâni cu cumpănă de care sunt pline câmpiile din satele româneşti, dar cumpăna asta nu fusese uitată-n câmpie, ci în mijlocul unui oraş, în spaţiu. Iar de ea, suspendat un gând şi însăşi, timpul. Lcul unde ar fi trebuit să fie apa secase, sub povara unui dor nelămurit.
,, Întotdeauna oamenii simpli urcat doar treptele pe care le-au putut urca, au ajuns la ferestrele la care au avut voie să ajungă şi, dacă li s-a spus că însuşi cerul e otrăvitor, l-au dat la schimb pe un cer artificial sau chiar cu întunericul. Oamenii simpli au fost mereu educaţi să se supună zâmbind, să se umilească, recunoscându-şi inferioritatea, făcând din ea o virtute. Oamenii simpli, deşi cei mai numeroşi, în fapt, cei mai aproape de mulţimea vidă. Noi suntem cei care ne-am acomodat cel mai repede să locuim în baloane de săpun. O efemeritate de iarbă, ne caracterizează bucuriile mărunte’’ se gândi Aspasia. ,, Ce sunt eu şi ce-mi doresc? O casă, un covor, un pom. Pentru pom, nu mai e loc în casă iar curte nu am aşa că nu-mi rămâne decât să fiu eu pomul ori pomul pe care-l sădesc, să fie al tuturor ’’.
Văzuse întotdeauna esenţialul, nu se încărcase cu lucruri inutile. Obiectele din jurul ei aveau strictă necesitate, erau indispensabile fiecărei zile, nimic ornamental, nimic decorativ, totul dispus în matematica perfectă a utilului. Sistemul îi instruise ca până şi numărul de linguri din sertar să fie egal cu numărul de membri din casă, musafirii fiind fie privilegiaţi fie lipsiţi de obiceiul agapei comune. Vremurile deveniseră încât fiecare trib obişnuia să petreacă între cei patru pereţi ai cuibului pentru că regele de ceară se opunea să se adune mai mulţi laolaltă ca nu cumva să comploteze împotriva noului regim.
Ştiai că în permanenţă asupra ta erau aţintiţi ochii cuiva care-ar fi putut spune că nu te conformezi cerinţelor celui de-al treilea tată, că nu vrei să fii un bun fiu, ci unul vitreg. Ochii care te priveau erau de toate culorile şi păreau normali. Deocmadată. Dacă le atrăgeai atenţia se schimbau, deveneau roşii (ai tăi) şi violeţi (cu cearcăne) ai lor. Dacă îţi creşteau aripi şi voiai să devii un fluture negru, te întâlneai cu ochii celor care se ocupau ca lucrurile să decurgă normal. Ochii aceia erau albaştri. Derutant, albaştri. Pentru că nu voiau să râdă de tine, ci de El.
El, ochiul atotştiutor şi răbdător, ce fusese pictat şi adorat în icoane, ochiul cel blând ca seninul fără pustiu, oaza cea neînserată de vreun deşert, lacul cu limpezimi nedescris de adânci, el safirul, el diamantul. După ore de bătăi, ei voiau să te convingă şi să crezi ăn ochiul lui de sticlă, de un fals grosolan. Mai mult, voiau să te convingă că între ochiul Lui şi ochiul lor nu e nicio diferenţă. Dacă ştiai cum să te fereşti din calea lor, din calea ochilor care te-ar fi putut face să sfârşeşti pe o cale ferată, dacă stăteai departe de zidurile căptuşite cu ochi, dacă nu încercai să înţepi pupilele false în al căror cerc strâmt erai arondat, puteai trăi fericit.
Copiii simţeau cel mai puţin asta deşi aveau o nedumerire profundă pentru numărul taţilor lor. Aveau un tată acasă, pe care-l vedeau zi de zi, un tată ceresc din care veniseră şi în care aveau să se reîntoarcă într-o bună zi, şi un tată incert care părea să fie tatăl tuturor, un fel tată suprem, mai important decât primii doi, car eintra şi ieşea din vieţile lor fără să-i întrebe.
În fiecare şcoală, spital sau casă mare, pe prima pagină a cărţilor, a abedecedarelor, numele lui era invocat ori la televizor, în ziare. Pretutindeni. Era un fel de rege care-şi vizita supuşii cu o figură de ceară, fluturând mâna a salut într-un mod mecanic. Părea o păpuşă de paie din teatrele săteşti, o marionetă ale cărei membre erau conduse de un păpuşar nevăzut, de un păpuşar negru sau cu faţa acoperită de un voal.
Cu timpul, pe măsură ce anii lui de domnie treceau, lumea părea un munte împărţit în două: oamenii din partea luminoasă a muntelui erau manevraţi asemeni păpuşilor şi regelui de ceară, de oamenii din partea cealaltă a muntelui. Faptul că unii se aflau în lumină nu însemna controlul asupra ei. Era o lumină rece, de neon, de interogatoriu. Era o luminăp dezlânată, falsă, o lumină care se termina cu o cădere nervoasă, în faţa unor uşi interzise. Între cele două lumi ale muntelui era un tunel cu găuri parcă de fluier. Prin găurile lui erau împuşcaţi fluturii negri care reuşeau să deschidă uşile. Atunci, tunelul se cutremura din toate încheieturile lui, îl trecea un fel de şuier, de tânguit, un cântec de fluier adevărat. O doină. Tunelul se transforma într-o pădure de brazi, o pădure prin care călătoreau mai repede sau mai încet toţi oamenii. Vedeai de pretutindeni ieşind, îngeri şi demoni, şi odată cu ei, tărgile fluturilor răniţi. Nu mai ştiai unde se sfârşeau poveştile şi unde începea iadul. Demonii erau atât de mulţi încât păreau cernuţi cu sita de făină. Îi găseai ascunşi peste tot: prin dulapuri, în spatele icoanelor, în spatele cărţilor, sub pat, pretutindeni microfoane cu care cel dea-l treilea tată, regele de ceară, voia să fie la curent cu viaţa fiilor săi, vitregi sau ascultători. Microfoanele erau aruncate ca nişte gândaci răi: mai devreme sau mai târziu erau descoperite.
În bucătărie, făina lor era curată. Tata împletea colaci lăsându-i să crească în tingirile unse cu ulei, presăra mac şi susan. Era târziu, fetele adormiseră cu gândul la păpuşi şi colaci. Uşa bucătăriei rămpsese deschisă lăsând căldura să intre în camerele reci. Copiii dormeau sub plapumele mari şi groase, de lână. Aveau pijamale moi, de finet, şi şoşoni pe care-i lăsau doar când intrau în pătuceanele lor cât o coajă de nucă. Undeva, pe o poliţă, o ceaşcă cu lapte şi un borcan cu dulceaţă de gutui, un sac cu flori de teioasă pentru ceai. Copiii erau mai tot timpul bolnavi, erau ierni aspre. Ei imită cel mai uşor gesturile văzute la părinţii lor. Tata trăise cel mai mult în preajma bunicii. Fusese ultimul din cei şase copii, bunicul plecase la razboi şi se întorsese bolnav. Fuma mult şi tuşea greu, suferind de plămâni. Tata se aciuase pe lângă surorile lui mai mari. Când veneau flăcăii în ajunul Crăciunului, fugea după sobă şi rămânea mult timp ascuns acolo. Pentru că era slab, îl îndopau cu vitamine şi găteau tot ce se pricepeau. Cu excepţia războiului şi a foametei de după, când mâncaseră borş cu ştir din care hrăneau şi animalele, dar în vremurile bune făcuseră în casă plăcintă cu brânză dulce de vaci, trandafir şi stafide sau sărată din caş de oi şi mărar, învârtită cu mere, cu nucă, dovleac sau doar cu ulei, în posturi. Plăcinta aceea o dădeau de pomană oricui le trecea pragul. Îi ziceau ,,plăcinta calicului’’. Făceau julfă, peşte, borş de cartofi dres cu smântână proaspătă sau cu carne, zamă de pui. Bunica avea gust bun la mâncare, le potrivea încât niciodată strachinele nu rămâneau goale. Se şi îndemnau unii pe alţii, era de-ajuns să înceapă unul gonit de pe drumuri de foame, că ceilalţi îi ţineau isonul şi mai voiau. Aşa că tata învăţase să împletească sarmale, să undească ceapa, cum să prepare cârnaţi de casă, sângerei, chişcă, cighir, şunca, muşchiul. Se ferea să meargă la deal cu caii, cum făceau fraţii lui mai mari, îi plăceau poveştile bunicii Veronica şi statul pe cuptorişte când frigul din oase ieşea lent iar trupul se lăsa în voia căldurii precum un măr ce se coace în rolă.
Sobele din lut cu teracotă erau plămădite în formă de vulcan cu două guri. Una mai scundă şi mai lată unde găteau, înfingeau plita şi alta îngustă şi înaltă, pe unde dirijau fumul să iasă afară, prin podul casei ori într-un colţ de perete. Plita avea trei sau patru ochiuri pentru pus de foc sau gătit, acoperite cu cercuri de fier din aproape-n aproape. Foloseau găteje, strujeni ori tizâc, căci lemnul era puţin. De multe ori, soba se prelungea cu un pat din lut peste care puneau saltele de lână şi bumbac, dormeau pe sobă şi nu se plângeau niciodată de şale, mai ales că niciodată nu le lipsise mierea ori laptele ori turtele coapte pe plită. În cămară găseai quipurile cu făină de porumb sau grâu, grâul cam cenuşiu dar dospea bine şi era bun la gust. Găseai pe policioarele înguste din scânduri mere galbene sau verzui, prune uscate sau afumate la vânt, mărar şi leuştean pus cu sare, foi de varză sau de vie, ciubărul cu brânză sărată de oi. Feliile erau tari şi negricioase, de la grunjii de sare cu care era lucrată. O puneau sub mămăligă, frământând urşi mari cu untură. Le făceau ochi şi gură din şuviţe mari de carne. Mai găseai borcane cu grăsime de pasăre topită acoperită cu hârtie cerată şi legată cu sfoară. Când năvălea frigurile cele mari, copiii erau roşi de febră şi boală, iar bunica Veronica fierbea o oală de lapte proaspăt, cu miere, grăsime de pasăre şi gălbenuşe de ou crud. ,,O să ungem hornurile din gâturile voastre până n-o să vă mai usture fumul de la frig’’ spunea ea, frecându-i cu oţet de mere şi mirodenii. După aşa o dereticătură, gâturile clincheteau voioase a ştrengării.
Şi pentru că venea iarna, buna Veronica gătea casa cu beteală de mireasă, cu pufi de melană colorată, cu biscuiţi de casă în formă de stea şi cu mere. În anii când gutuii aveau rod sănătos, punea şi gutui.
Într-un colţ al laboratorului, Aspasia ghemui portocalele primite de la sindicat. Desfăcu puţin sacoşa şi mirosi fructele. Întotdeauna îi plăcuse mirosul de citrice. Erau şi câteva bomboane de pom. Şi două ciocolate dar se abţinu să guste din ele: voia să le ducă pe toate fetelor. La fel făcea şi cu prăjiturile pe care le primea de la colege, le învelea într-un şerveţel şi le ducea acasă puilor ei.
Acum voia să facă ceva deosebit. Luă o ghirlandă pe care-o cumpărase pentru pom şi o mărunţi cu foarfecul apoi, din câteva coli de carton subţire, cu lipici, meşteri şapte coifuri de diferite mărimi, le înveli în vată tăvălită prin sclipici şi puţin aracet până când în faţa ei răsăriră şapte stânci cu şapte coifuri de pitici. Le făcu ochi, nas şi nasturi. Gura li se pierdea în barba lungă până la poale. Şi oricum piticii nu vorbesc mult şi n-au nici dinţi cu care să mai mănânce. Piticii din poveşti, ca şi îngerii, fac minuni. Din beteală le delimită scufiile iar dintr-o plasă subţire le facă saci pe care li-i prinse de spate, apoi desfăşură şalul de vată şi decupă opturi din care ieşeau turnaţi parcă de un şablon, oameni de zăpadă, cu ochi de toate culorile.
Luna, într.un colţ al ferestrei, avea o formă ciudată, de iesle. Părea un glob se dticlă în care se zăreau case de demult. Privi mai cu atenţie casa din interiorul globului de sticlă şi nu era alta decât cătunul în care se născuse. Era înconjurat de dealuri cu pomi cu bundiţe de omăt. Zâmbi. ,,Oare ce mai face mama?’’ . bunicii dormeau la ora aceea cum hodinesc şi mieii în ţarcul lor. Dormea totul. Acasă, copiii îşi aşteptau darul de Crăciun. Se stinseseră ecourile serbării la care mari şi mici se adunau să audă poveşti despre facerea lumii. Îşi amintea cum mergea cu colinda prin sat cu fraţii ei iar bunicul încingea focul în cuptorul de afară, bunica scotea din casă o tavă de prichindei de grâu unşi cu ulei, în rolă sfârâiau primii cârnaţi din porcul abia tăiat iar pe plită un ceainic aburind răspândea un miros domnatic de tei. Zahărul brun se pârlea pe plită iar copiii se delectau cu flori şi brăduţi din zahăr ars cu susan şi mac. Mirosul îl simţeau de departe, de cum intrau pe uliţa lor, cea mai lungă din sat. În sat drumurile împărţeau casele într-o cruce iar în furca pieptului era biserica. Erau a cincea casă în linie dreaptă spre biserică. Ştiau din bătrâni că arhitectul greşise proiectul şi că săpaseră fundaţia unui locaş ce trebuia zidit într-o altă comună, nu într-un cătun mic dar când şi-au dat seama era târziu şi n-au mai avut ce face. La sărbători, bunica Maria făcea mereu răcituri de curcan şi pilaf dulce, cu friptură de porc trecut prin baiţ.
Aspasia auzi alarma şi se grăbi să iasă din tură. Chiciura făcuse ca fabrica să fie îmbrăcată-n alb. Îşi înfăşură paltonul, strânse piticii precum o matrioşkă, unii în alţii, apoi se urcă-n autobuz. Drumul era sticlos. După un dezgheţ uşor dăduse gerul şi lumea păşea cu teamă pe străzi de teama gleznelor. ,,cântă cocoşii’’ murmură uimită dar îşi dădu curând seama că un palier al memoriei se desfăşurase cu o clipă mai devreme, un reflex care-i vestea dimineaţa o făcuse să audă acel cânt, căci demult nu mai erau păsări în curţile oamenilor. Unii, şi-i sculptaseră la porţi sau îşi sculptaseră o horă de spice, în amintirea recoltelor confiscate şi a hambarelor goale. Pe geamurile blocurilor se împânzise un tapet din cristale forale, ciorchini de liliac, flori de colţ, frunze mare de spanac ori de brusture. Sub streaşină, un cuib de rândunică se caramelizase, fiind cu totul din filé gallézian. Felinarele păreau pierdute în infinitatea albă, păreau nişte boreale iar noaptea păruse atât de lungă încât nu ţinuse câteva ore, ci poate câteva luni sau câţiva ani. Maşinile se decoloraseră de frig doar mâinile ei erau calde, ascunse-n manşonul paltonului, îţindu-se din când în când ca nişte pui de mâţă în coşul cu rufe. Şi părul ei devenise alb din cauza brumei. Casele moţăiau ca un copil prefăcut ce-aşteaptă doar un semn să înceapă halca. Privi amestecătura de case noi şi case vechi, de blocuri, magazine, şcoli, privi siluetele subţiri ale panourilor de fier de pe şantier. Straturi peste straturi de culori, suprapuse, culorile se vântuiau în nuanţe gri-albăstrui în timp ce omătul căpătase o nuanţă roşiatică. Luna devenise din nou translucidă, insignifiantă. Se topise precum o pastilă de calciu în pahar. Doar cerul era lichid în monumentala lui stăpânire de sine.
Drumul spre casă trecea pe lângă un orăşel al copiilor unde caruselele stăteau încremenite parcă de-o vrajă. O fulgeră blestemul de o sută de ani al somnului furmoasei din pădurea adormită. Aşa era şi aici: părea suflarea unui castel căzut în dizgraţie. Se opri uimită de revelaţia avută: ceea ce cu o clipă-nainte ar fi putut fi o harababură, părea să prindă sens. Îşi strânse sacoşa cu scufiile de pitic de parcă n-ar fi vrut să o găsească cineva în decorul acela lugubru, ca nu cumva o lumină de proiector să fie aţintită asupra ei iar regele de ceară să urle că i-a desconspirat secretul. Aproape că fugi spre casă. Deasupra caruselelor, o macara uriaşă zăcea uitată zânjind ameninţător. Frânghia groasă ce avea la un capăt un cârlig părea oricând gata să pronească un pescuit infernal, scârţia în vânt deasupra capetelor, deasupra copiilor şi copilăroşilor pe care avea curând să-i trimită în exil, cu poveştile lor despre zâne şi hume... ca şi cum ar fi înfruntat o ultimă oară cârligul grotesc, Aspasiei i se păru ciubărul unei fântâni cu cumpănă de care sunt pline câmpiile din satele româneşti, dar cumpăna asta nu fusese uitată-n câmpie, ci în mijlocul unui oraş, în spaţiu. Iar de ea, suspendat un gând şi însăşi, timpul. Lcul unde ar fi trebuit să fie apa secase, sub povara unui dor nelămurit.
,, Întotdeauna oamenii simpli urcat doar treptele pe care le-au putut urca, au ajuns la ferestrele la care au avut voie să ajungă şi, dacă li s-a spus că însuşi cerul e otrăvitor, l-au dat la schimb pe un cer artificial sau chiar cu întunericul. Oamenii simpli au fost mereu educaţi să se supună zâmbind, să se umilească, recunoscându-şi inferioritatea, făcând din ea o virtute. Oamenii simpli, deşi cei mai numeroşi, în fapt, cei mai aproape de mulţimea vidă. Noi suntem cei care ne-am acomodat cel mai repede să locuim în baloane de săpun. O efemeritate de iarbă, ne caracterizează bucuriile mărunte’’ se gândi Aspasia. ,, Ce sunt eu şi ce-mi doresc? O casă, un covor, un pom. Pentru pom, nu mai e loc în casă iar curte nu am aşa că nu-mi rămâne decât să fiu eu pomul ori pomul pe care-l sădesc, să fie al tuturor ’’.
Văzuse întotdeauna esenţialul, nu se încărcase cu lucruri inutile. Obiectele din jurul ei aveau strictă necesitate, erau indispensabile fiecărei zile, nimic ornamental, nimic decorativ, totul dispus în matematica perfectă a utilului. Sistemul îi instruise ca până şi numărul de linguri din sertar să fie egal cu numărul de membri din casă, musafirii fiind fie privilegiaţi fie lipsiţi de obiceiul agapei comune. Vremurile deveniseră încât fiecare trib obişnuia să petreacă între cei patru pereţi ai cuibului pentru că regele de ceară se opunea să se adune mai mulţi laolaltă ca nu cumva să comploteze împotriva noului regim.
Ştiai că în permanenţă asupra ta erau aţintiţi ochii cuiva care-ar fi putut spune că nu te conformezi cerinţelor celui de-al treilea tată, că nu vrei să fii un bun fiu, ci unul vitreg. Ochii care te priveau erau de toate culorile şi păreau normali. Deocmadată. Dacă le atrăgeai atenţia se schimbau, deveneau roşii (ai tăi) şi violeţi (cu cearcăne) ai lor. Dacă îţi creşteau aripi şi voiai să devii un fluture negru, te întâlneai cu ochii celor care se ocupau ca lucrurile să decurgă normal. Ochii aceia erau albaştri. Derutant, albaştri. Pentru că nu voiau să râdă de tine, ci de El.
El, ochiul atotştiutor şi răbdător, ce fusese pictat şi adorat în icoane, ochiul cel blând ca seninul fără pustiu, oaza cea neînserată de vreun deşert, lacul cu limpezimi nedescris de adânci, el safirul, el diamantul. După ore de bătăi, ei voiau să te convingă şi să crezi ăn ochiul lui de sticlă, de un fals grosolan. Mai mult, voiau să te convingă că între ochiul Lui şi ochiul lor nu e nicio diferenţă. Dacă ştiai cum să te fereşti din calea lor, din calea ochilor care te-ar fi putut face să sfârşeşti pe o cale ferată, dacă stăteai departe de zidurile căptuşite cu ochi, dacă nu încercai să înţepi pupilele false în al căror cerc strâmt erai arondat, puteai trăi fericit.